校服这个概念源于西方所创办的学校，我国校服的概念是 由西方教会在我国创办学校时引入我国的。较早的具有真正意义上的校服出现于中世纪初欧洲的英国创办的学校。校服作为诸多标识 性服装中的一种，它的产生有着深刻的历史渊源。无论是 西方的古埃及、古罗马还是 古代我国，从实际意义上的服装出现伊始，人们 在穿衣上就有了区别。大概是 为了满足精神上和物质上的某种需要，特别是 阶级划分日益明显和细致后，为了规范社会等级秩序、呈现阶级意志和意识 、展现人们 的文明与伦理道德观念等方面。统治者和文人和墨客的穿着与其它阶层人们 就有了明显的区别。上古埃及时期，从事狩猎、放牧、洗衣等行业的奴仆们 服装槛褛、衣不蔽体。而同时期的社会上层人物则穿有褶或无褶叠、有棱角或无棱角的多种款式、多种图案的跨裙。在古代我国，不同人们 在着装上同样遵循这个规律，“天子纹绣，衣各一袭，到地；大夫到跺；贫者短褐不完，贱者横衣短褐。”这种不同服装形制代表着当时不同人们 的社会地位和精神人格。随着人类进化和文明发展，随着社会的生产力水平的提高，服装本身的形式、衣料与色彩也有了一定发展。同时，社会等级制度也日益趋于更严格化和条理化。这样，服装的标识 性和象征性便被赋予了更深刻的内涵，服装所具有的等级标识 意义更进一步具体化和复杂化了。
西方信奉神学，认为神统治一切，学者大都穿着宽大、衣料质地良好的拖地长袍，以呈现其威严。而我国早期的文人墨客则是 通过裹头的饰物来表明身份，在魏晋时期由于受玄学及道禅思想的影响，在服饰款式上虽然没有脱离既有的品类，但在服饰举止上却与众不同。隋唐时期由于、经济的繁荣和对外交流的进一步加大，这种服饰风格达到了极点。到了宋、元、金、明时期，当时占统治地位的思想是 理学，理学提倡“存天理，灭人欲”。此时服饰风格转为平实清淡，微变即安。后来到明朝出现了进士服、儒士服。这些文人的制服大概就是 我国理论意义上的校服的雏形。一个高度文明的国家，不能只看华丽的建筑，在塑造和展现一代新人的精神风貌，营造健康向上的文化氛围方面，作为校园文化载体的校服起着极为重要的作用。与国外相比我国校服的发展相差甚远。还没有形成一种较为系统的文化，没有受到足够的重视。在校服这方面，国内还没有系统的研究开发，因此通过对中外校服的比较研究，总结国外校服的优点集我国校服的不足，确定我国校服今后的设计发展方向营造出具有我国特色的校服文化，让世界更好的了解我国的文化和教育水平。做这方面的研究我认为很有理论价值和社会现实意义。
如何轻松清洗校服？对于住宿的同学来说，洗衣服是 一件非 常难办的事，又累而且有些还很难清洗，那么这时我们 应该怎么清洗校服才能够很轻松？接下来就为大家介绍下：
先把衣服泡湿，然后把水拧一拧(不滴水就好)，然后温水化洗衣粉，再把湿衣服放进去泡，15分钟，重点是 衣服上脏的地方，加点肥皂。泡着吧，15-20分钟出来随便一揉，果然是 白衣净白，彩衣鲜艳。
如果是 手洗，较好先将衣服用水浸泡，并放入适量洗衣粉，
一定要选好用的，例如汰渍，我认为好的洗衣粉才是 关键。
至于浸泡多长时间，我对所谓科学的浸泡时间为8到15分钟这个说法没什么切身体会，我的衣服泡一两天也有过，也没发觉怎么难洗，一样的。
但要是 按照你强调的快速的标准，就浸泡个10分钟左右就可以了。这样洗的时候不需要大力搓洗，只要不是 杀猪的，弄的混身是 油腻，那是 没法子洗，像一般的上班一族或者是 学生的话，衣服上没有一些顽固的脏物，就会很省力，我基本上揉一揉就很干净了，只需要对领口，膝盖，袖口一些容易结锈的地方重点照顾一下，还是 很容易洗的。
所以我即使是 冬天，也从来不用洗衣机。我不觉得洗衣服是 多么难的事情。
如果要洗的衣服多的话，浸泡的时候较好将衣服分类，首先注意的是 要避免将掉色的衣服与其它衣服泡在一起，尤其是 白色的或者其它浅色容易被染的衣服。
第二就是 外衣和内衣要分开浸泡，如果要节省用水，也可以先洗外衣，再用剩下的水洗内衣。
掉色的衣服一定要单独洗，而且剩下的水不要洗别的衣服。如果水比较充裕，就可以把衣服分好类之后分别浸泡。
洗完之后，注意要用清水洗干净，不要留下洗衣粉的白色泡沫，那样的话浅色的衣服干了之后会出现痕迹
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